Madres tigresas: conozca tres asombrosas madres de la antigua China

Tai Si, Reina respetada durante la dinastia Zhou (c. 1100–221 B.C.). She was the wife of the famous King Wen. (Wikipedia Commons)
Las antiguas historias chinas reconocieron la importancia de la mujer por la creación en progresión armónica dentro de la sociedad

En los últimos años se ha visto la popularización de “madres tigresas” cuyas medidas draconianas implacables supuestamente garantizan a que sus hijos sean exitosos con carreras bien remuneradas, arquetípica descripción de la madre china.

Sin duda, los antiguos chinos valoraron la laboriosidad, pero se mantuvo la virtud y sabiduría como inconmensurablemente de mayor consideración que la simple ganancia material. Como dice un dicho tradicional, los insensatos e incapaces son superiores a aquellos que son habilidosos pero malos.

En la antigüedad, la política y otros campos fueron dominados hacia el exterior por los hombres, pero las antiguas historias chinas reconocieron la importancia de la mujer por la creación en progresión armónica dentro de la sociedad.

Las “Tres reinas de la dinastía Zhou” registraron conductas y el carácter de las esposas de tres reyes en circulación, durante el periodo Zhou, temprano (c. 1100 aC-221 aC). En el relato, estas mujeres se acreditan fundar las bases del régimen Zhou, actuando como modelos maternos para todo el reinado.

Tai Si, reina del afamado rey Wen y última de las tres mujeres descritas, era conocida por su excepcional dedicación y habilidad por mantener la paz en la corte imperial. Esto permitió a su esposo centrar su atención en los asuntos del Estado y gobernar con eficacia el reino Zhou. Tai Si se hizo conocer por el respetuoso título “Wen Mu”, que significa “Madre de la Cultura”.

En honor al Día de la Madre que llega el 10 de mayo, compartimos tres historias de madres pendientes de la antigua China.

Una lección en tela

Los profesores imparten dominio técnico, pero la instrucción materna moldea al carácter básico de un niño.

En el “Clásico personaje Mil”, un texto poético utilizado tradicionalmente para alfabetizar en la escritura china, existe el dicho: “Fuera del hogar, piensa en tu maestro; dentro de casa, confía en tu madre”.

Esto se refiere a la famosa historia del siglo cuarto antes de Cristo; el Filósofo chino Mencio, cuya madre, Zhang Shi, hizo todo lo que pudo para darle una educación virtuosa. Para que su hijo tuviera un buen ambiente, por tres ocasiones ella mudó a su familia.

Las antiguas historias chinas reconocieron la importancia de la mujer por la creación en progresión armónica dentro de la sociedad

Su primera casa quedaba cerca de un cementerio, y pronto se dio cuenta que su hijo Zhang imitaba el comportamiento de las personas que visitaban las tumbas. A este comportamiento lo encontró inapropiado; se mudó nuevamente, en esa vez a una zona cercana al mercado. Mencio comenzó a aprender las bromas de los vendedores, su madre nuevamente lo desaprobó. Por último, ella encontró una residencia cerca de una escuela, y se alegró al ver que su hijo aprendía los hábitos meritorios de los eruditos.

Cuando era niño, Mencius no siempre sus estudios los aplicaba para sí. Al ver esto, su madre desgarró la tela que había estado tejiendo en su telar para mostrarle que una mente brillante pero sin entrenamiento, era inútil, igual que la longitud de la tela rasgada.

Tomando esta lección a pecho, Mencio se convirtió en un estudiante dedicado al credo confuciano, y sus enseñanzas se convirtieron en la norma básica de valores familiares en el este de Asia.

Zeng Shen siente el dolor de su Madre

En el “Clásico Piedad Filial”, Confucio comparó al amor materno con un tipo de moneda emocional que mantiene unida a la sociedad, diciendo: “Por eso la madre está permitida dar [amor al niño], mientras que al soberano se le ofrece reverencia”.

Zeng Shen fue un famoso discípulo de Confucio por grabar sus conversaciones con el gran instruido. Su padre murió cuando él era joven, dejándole una gran responsabilidad como jefe del hogar.

La leyenda cuenta que en una ocasión, cuando estuvo fuera recogiendo leña, el joven Zeng sintió un fuerte dolor en su pecho y fue llevado de apuro a casa, allí encontraron que su madre se había hecho daño a sí misma. Al parecer, existía un vínculo ESP-como entre madre e hijo. Cualquiera que sea la veracidad de la historia, eso ilustra el lugar que ocupan los lazos familiares en el folclor chino.

A pesar de eso, a veces, ESP puede ser manipulado. En otro famoso episodio, un hombre que compartía el nombre de Zeng Shen había cometido un asesinato. La noticia pronto erróneamente fue extendida a la ciudad natal de Zeng, pero su madre no quiso saber nada de eso. Su hijo, a quien le conocía como a la palma de su mano, no era un asesino.

Otro visitante llegó a informarle de las malas noticias, y nuevamente fue refutado. Sin embargo, un tercer informe sacudió su fe, lo que provocó que ella fuera a ver por sí misma, si aquello era cierto.

El poder del informe posterior se resumió en una copla que describe la escena:

“A pesar que Zeng Shen no fue el asesino, su madre pudo ser movida por los tres rumores al que se refirieron”.

‘Servir lealmente’ al país

En el siglo XII, China y el joven Yue Fei se enfrentaban en un dilema. La dinastía Song (960-1279) de ese tiempo, estuvo al borde de la destrucción por el pueblo nómada Khitan, que ya había conquistado en gran parte al norte de China.

Yue Fei, por su parte, fue detenido en una aparente paradoja entre el deber patriótico y la piedad filial. Por un lado, sintió que era su responsabilidad alistarse en el ejército imperial y defender contra los invasores. Al mismo tiempo, su madre necesitaba de su apoyo en casa.

Sintiendo la fuente de indecisión de su hijo, la madre de Yue Fei se tatuó cuatro símbolos en la espalda: “Sirve al país con lealtad”. El deseo de Su hijo era ahora su deseo, y él podría ir a la guerra sin preocuparse por ella. Yue Fei llegó a convertirse en uno de los generales más destacados de China, y su lealtad al estado jamás vaciló.

Por Leo Timm – La Gran Época

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